La filosofía de Hegel: resumen


Esta lección de unPROFESOR está dedicada a la filosofía de Hegel, filósofo idealista alemán y uno de los más grandes representantes de la historia del pensamiento occidental, un verdadero punto de inflexión en la filosofía occidental, y también en Rusia, a mediados del siglo 19. Desarrolla el método dialéctico, a partir del estudio de la naturaleza estudio del medio y la historia de la humanidad, como un todo interrelacionado.
Hegel, habla de un Espíritu Absoluto, como fundamento de la existencia humana, que se desarrolla en base a unas leyes inmanentes, y siguiendo un proceso dialéctico. Porque todo cambia, todo fluye y deviene en la historia del ser humano y el mundo, como un proceso dialéctico, en el que a una etapa se le opone su contraria, para finalmente ser ambas superadas.
- Historia de la filosofía Hegel: resumen
- Breve biografía de Hegel
- La dialéctica en la filosofía de Hegel
- Idealismo de Hegel: resumen
- ¿Cuál es la teoría de Hegel?
- ¿Cuál es el pensamiento de Hegel sobre la realidad?
- Las 3 etapas de la realidad y de la conciencia
- El espíritu absoluto y su manifestación en la historia
- Hegel: obras más importantes
Historia de la filosofía Hegel: resumen
Georg Wilhelm Friedrich Hegel es uno de los filósofos alemanes más destacados de la filosofía occidental moderna. Es una figura central del idealismo alemán y es conocido por desarrollar el sistema dialéctico. Para Hegel, la realidad era un proceso dinámico de desarrollo en el que las contradicciones impulsaban el cambio y el progreso dentro de la historia.
Su sistema filosófico, conocido como idealismo absoluto, sostiene que la realidad es una manifestación del Espíritu absoluto, una entidad que se despliega y toma conciencia de sí misma a lo largo de la historia. La dialéctica hegeliana es el método por el cual esto ocurre; primero surge una tesis, una afirmación o idea; luego se confronta con su antítesis, y de sus interacción surge una síntesis, una reconciliación que supera la contradicción.
Hegel destacó la importancia de la historia, la cultura y la política en este proceso. En su obra más conocida, Fenomenología del espíritu (1807), explora el viaje de la conciencia humana hacia el conocimiento absoluto. También tuvo un profundo impacto en la filosofía del derecho, la estética y la religión.
Hegel influyó en pensadores posteriores como Karl Marx, quien reinterpretó la dialéctica en términos económicos y sociales, así como en corrientes filosóficas como el existencialismo y el postestructuralismo.

Breve biografía de Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel nace en Stuttgart, el 27 de agosto 1770 en el seno de una familia protestante, así que finalizada la etapa secundaria, Hegel entra en el departamento de teología de la Universidad de Tubinga (1788-1793), y allí es donde defiende su tesis. Recibe influencias de Schelling, Hölderlin, Kant o Schiller.
En el año 1807, escribe su obra más representativa, “Fenomenología del Espíritu”, donde el filósofo desarrolla la idea del movimiento de la conciencia, a partir de los datos de los sentidos, de la percepción evidente, hasta el conocimiento verdadero. Porque es únicamente desde la razón como el ser humano llega a conocer la verdad.
Hegel, aborda varios campos del conocimiento, filosofía del derecho, la ética, la lógica, la fenomenología de la mente, literatura, griego, latín, matemáticas o historia de las religiones.
En 1811, se casó con Maria von Tuher y en 1816, se traslada a Heidelberg, y escribe la “Enciclopedia de la Filosofía”. Dos años más tarde comienza a dar clases en la universidad de Berlín. Su éxito era tal que a sus clases acudían estudiantes de todos los puntos de Europa, y de hecho, su filosofía del estado y del derecho, se convierte en la filosofía oficial de Prusia.
Hegel muere en el año 1831 dejando al mundo sin un gran pensador. La versión oficial cuenta que el filósofo estaba enfermo de cólera y eso lo mató.

La dialéctica en la filosofía de Hegel
El punto de partida de la filosofía de Hegel es que toda la realidad puede ser conocida por la vía de la razón. Todo lo que puede pensarse, por tanto, es real y al revés. La razón se manifiesta en el mundo a través de la realidad absoluta. Entonces, si hay una identificación entre la existencia y la idea, significa que la realidad puede ser conocida a partir del conocimiento de los conceptos. Así, la lógica, que es la ciencia que estudia los conceptos, se identifica con la metafísica, o ciencia de lo real, y de su esencia.
La dialéctica hegeliana consiste en un proceso mediante el cual, una idea, conduce a otra contraria. Es decir, la realidad es antagónica y siempre se transforma en su opuesto, para llegar, al equilibrio, a la superación de la contradicción (tesis/antítesis/síntesis). Pero este no es un proceso lineal, sino circular, ya que no termina con la superación armónica de los contrarios, sino que la síntesis, conducirá inevitablemente a su negación, y todo vuelve a empezar, en la rueda de la historia.

Idealismo de Hegel: resumen
El idealismo de Hegel, también conocido como idealismo absoluto, es una filosofía que sostiene que la realidad última no es material, sino una manifestación del espíritu o la mente. Según Hegel, todo lo que existe es parte de un proceso continuo de desarrollo del Espíritu Absoluto, que busca conocerse a sí mismo a través del tiempo, la naturaleza y la historia humana.
A diferencia de otros idealistas como Kant, que mantenían una división entre el mundo que percibimos, o mundo de los fenómenos, y el mundo nouménico o la realidad en sí misma, Hegel creía que esta división era superada por el proceso dialéctico. Este proceso implica una constante interacción de opuesto: una tesis (una afirmación), su síntesis (una negación), y su resolución en una síntesis que las supera. Este movimiento dialéctico no solo es una característica del pensamiento, sino que refleja el desarrollo de la realidad misma.
El Espíritu Absoluto se manifiesta a través de la Historia, el Arte, la Religión y la Filosofía y su desarrollo culmina en una forma de autoconciencia. Así, la realidad es una totalidad interconectada en la que la mente y la materia, el individuo y la sociedad, y lo finito y lo infinito están entrelazados en un proceso unificado.

¿Cuál es la teoría de Hegel?
La teoría de Hegel se basa en su concepto de idealismo absoluto, una visión filosófica que sostiene que la realidad es esencialmente mental o espiritual, y que todo lo existente es parte de un proceso de desarrollo del Espíritu Absoluto. Para Hegel, el universo y la historia no son entidades estáticas, sino dinámicas, movidas por el principio dialéctico.
La dialéctica es la clave de la teoría hegeliana. Este proceso consiste en el conflicto y la resolución de opuestos: una tesis o afirmación inicial es confrontada por una antítesis u opuesto, y de esta interacción surge una síntesis que supera y unifica las contradicciones anteriores. Este proceso es continuo y afecta a todos los aspectos de la realidad, desde la naturaleza a la conciencia humana hasta la historia y las instituciones sociales.
Hegel veía la Historia como la manifestación del Espíritu Absoluto en su búsqueda por alcanzar la plena autoconciencia. El progreso de la Humanidad es, en esencia, el progreso del espíritu hacia la libertad y el conocimiento de sí mismo. La culminación de este proceso se da en el desarrollo de las formas más elevadas de Cultura, la Religión y la Filosofía, que representan la comprensión última de la unidad entre lo finito y lo infinito, lo particular y lo universal.
¿Cuál es el pensamiento de Hegel sobre la realidad?
El pensamiento de Hegel sobre la realidad se articula en su idealismo absoluto, donde la realidad es vista como un proceso dinámico y en constante desarrollo. Para Hegel, la realidad no es una colección de objetos o hechos separados, sino una totalidad interrelacionada que se despliega a través del tiempo. La esencia última de la realidad es el Espíritu Absoluto, una entidad que se manifiesta en la naturaleza, la historia, la cultura, la religión y el pensamiento humano.
Hegel señala que la realidad se comprende mejor a través de la dialéctica, un proceso que explica cómo las contradicciones internas de las cosas impulsan el cambio y el progreso. La dialéctica consta de tres momentos: tesis, antítesis y síntesis. Este movimiento dialéctico no es solo característico del pensamiento humano, también es un reflejo del desarrollo inherente a la realidad misma.
Para Hegel, la realidad es racional, todo lo que ocurre en la Historia y la naturaleza tiene un propósito y está vinculado al desarrollo del Espíritu Absoluto. El mundo material es una expresión de este espíritu en proceso de autoconocimiento. Por lo tanto, la realidad no es solo un simple conjunto de hechos objetivos, sino que está impregnada de razón y significado, guiada por la lógica de su propio desarrollo dialéctico.
Las 3 etapas de la realidad y de la conciencia
Hegel distingue 3 etapas en la realidad:
- El ser-en-sí, o la etapa del espíritu, que se convierte en “otro” una vez que se sitúa en el mundo físico, es decir, en el espacio y en el tiempo, y así se transforma en ser para sí o naturaleza.
- El ser-para-sí deviene en conciencia y por lo tanto, es lo opuesto al espíritu. Esto, más allá de ser una simple negación, se transforma en la superación de ambas etapas. De la conciencia, por tanto, vuelve a surgir el espíritu.
- El ser-en-sí y para sí, que es la superación de las dos etapas anteriores, que las envuelve en una sola para, después, negarla de nuevo.
Etapas de la conciencia
En este proceso la conciencia atraviesa 3 etapas diferentes:
- La etapa del espíritu subjetivo
- La etapa del espíritu objetivo
- La etapa superior del espíritu absoluto

El espíritu absoluto y su manifestación en la historia
Según Hegel, el Espíritu Universal (Weltgeist) maneja la historia a través de los individuos y naciones. Esta manifestación del Espíritu Universal no está sujeta a las leyes humanas, ya que, los héroes de la historia, aquellos que han contribuido a su desarrollo, son fundamentales en la historia de la humanidad.
El filósofo, entiende que la historia pasa por distintas etapas en su evolución:
- Período de juventud
- Período de madurez
- Período de muerte
Pero la muerte, no supone el fin, sino el nacimiento de una nueva etapa, es decir de una nueva nación. La finalidad de la dialéctica de la historia es la libertad, fundamento del espíritu humano, y que solo es posible dentro del Estado, donde se impone la ley, y el individuo, las acata de manera voluntaria.

Hegel: obras más importantes
Las obras más destacadas de Hegel reflejan su pensamiento complejo y profundo acerca de la realidad, la Historia, la Cultura y la Filosofía.
- Una de sus obras más destacadas es la Fenomenología del Espíritu (1807), obra en la que Hegel describe el desarrollo de la conciencia humana, desde una conciencia individual hasta la conciencia plena del Espíritu absoluto. En esta obra, Hegel nos presenta su famoso método dialéctico, método que explica el progreso del espíritu a través de la lucha entre tesis, antítesis y síntesis.
- Otra obra clave es Ciencia de la Lógica (1812-1813), obra en la que Hegel profundiza en la estructura de la lógica, no como una disciplina abstracta, sino como el proceso mismo mediante el cual la realidad se desarrolla. Para Hegel, la lógica es fundamental para comprender cómo el pensamiento y la realidad están interconectados.
- En Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas (1817), Hegel ofrece una visión sistemática de sus filosofía, abarcando la Lógica, la filosofía de la naturaleza y la filosofía del espíritu. Este trabajo es un compendio de su pensamiento más maduro.
- Por último, en Filosofía del Derecho (1821), Hegel explora las implicaciones filosóficas y éticas del derecho, el Estado y la libertad, y analiza cómo las instituciones sociales y políticas contribuyen al desarrollo del espíritu en la Historia.
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