Libro de buen amor - Resumen corto

El libro de buen amor no sigue una estructura narrativa lineal como una novela moderna, sino que se compone de una sucesión de episodios, fábulas, poemas y reflexiones que se entrelazan alrededor del tema central: el amor.

Prólogo

Está escrito en prosa y aquí el autor muestra su propósito: enseñar, divertir y advertir sobre los peligros del amor loco. Menciona que la obra fue escrita en prisión, aunque no queda claro si es un hecho literal o simbólico.

Diálogo con don Amor

El Arcipreste mantiene un debate con la alegoría de don Amor. Este apartado introduce la dualidad entre el buen amor (divino, virtuoso) y el loco amor (carnal, apasionado).

Primeros fracasos amorosos

A través de diferentes intentos de seducción a todo tipo de mujeres (una panadera, una viuda, una dama noble, una monja, etc.) el narrador muestra cómo incluso con la ayuda de Trotaconventos, las cosas no salen como esperaba.

Historia de don Melón y doña Endrina

Esta es la narración más estructurada y está inspirada en la comedia latina Pamphilus. Don Melón, con ayuda de Trotaconventos, consigue casarse con doña Endrina. Esta historia es considerada un antecedente de La Celestina.

Episodios con las serranas

Aquí el tono se vuelve burlesco y sexual. El Arcipreste relata encuentros fallidos y grotescos con mujeres rurales de modales rudos. Es una sección humorística y crítica.

Batalla entre don Carnal y doña Cuaresma

Se trata de una alegoría de las tensiones entre los placeres de la carne (Carnal) y la contención espiritual (Cuaresma). Se representa como una guerra simbólica entre dos ejércitos.

Final

Incluye fábulas, canciones religiosas y nuevas reflexiones. El Arcipreste cierra con un tono moralizante, recordando al lector que debe interpretar bien el mensaje del libro.

Comenzamos el resumen del Libro de buen amor con su prólogo, que se separa del resto de la obra por estar escrito en prosa. Aquí, el Arcipreste de Hita realiza una especie de declaración de intenciones, afirmando que escribe desde la cárcel, probablemente en referencia a la vida terrenal.

En el prólogo, Juan Ruiz apunta una serie de indicaciones que implican al lector a realizar una lectura e interpretación correcta del libro. Recordemos que es una obra que busca un fin moralizante en las personas. Y para lograrlo, incluye oraciones a Dios y a la virgen e incluso un cuento popular con moraleja final, como observaremos en las demás historias.

Recuerda que el libro habla del buen amor, de aprender a diferenciar lo bueno de lo malo, de la relación, del libertinaje y el vicio, del virtuosismo y el respeto a la mujer, etc.

Finalmente, introduce una serie de ejemplos que resumen el buen amor, que será su búsqueda a partir de ese momento. Para ello, contará con un compañero y mensajero, Fernand Garçía. En estos cuentos observamos a un hombre que trata de ganarse a una dama a través de regalos para lograr el favor sexual, a lo que ella rehúsa, pues no desea perder el favor divino.

Imagen: Slideshare

Comenzamos este resumen del Libro del Buen Amor hablando de la narración que da comienzo la obra. Se trata de una disputa entre don Amor y el propio Arcipreste. Para ello, el autor imagina una conversación con un ser superior tras llegar a la conclusión de que el amor es un acto destructivo capaz de enloquecer a cualquier hombre.

Y mientras el escritor narra el cuento del asno y el caballo para describir la soberbia humana, don Amor utiliza a Ovidio adaptando al Ars Amandi, muy popular en la época, incluyendo ejemplos sobre cómo ha de ser la mujer perfecta a nivel físico, desde la cara hasta el cuerpo.

Arcipreste recibe el consejo de dejarse guiar por una celestina, una especie de “bruja” que elabora pociones para amar y enamorar. Y así es como le explica al autor las virtudes que ha de presentar la dama perfecta, como que sea cuerda en casa, pero algo loca en la cama, así como las lecciones de comportamiento que todo hombre ha de mostrar frente a una mujer, sin mentirle y hablándole del amor.

Como la narración avanza en forma de historias o aventuras independientes pero concatenadas, toca ahora la más famosa, con don Melón y doña Endrina como protagonistas.

Este relato central es en realidad una adaptación de una novela del siglo XII, Pamphilus. En el mismo, don Melón busca una consejera para contactar con doña Endrina, pero finalmente descubre que el mejor en esta labor es Dios, quien guía su corazón con sabiduría.

Sea como fuere, la celestina habla con doña Endrina para aceptar a don Melón como esposo. La entrevista es satisfactoria con previo encuentro amoroso, o eso se cree, ya que hay un vacío en esta parte del libro que se ha perdido. No obstante, para limpiar la honra de la mujer, se confirma el casamiento. Aunque se logra el objetivo, ha sido a base de malas artes.

Y terminamos este resumen del Libro del Buen Amor con los últimos relatos, no tan célebres como el anterior. El primero de ellos incorpora una serie de aventuras con serranas, como la Chata, totalmente cómico. Usa lenguaje vulgar para mostrar una muchacha que directamente pide regalo compensatorio a cambio de amor.

Huyendo de Somosierra, encuentra a otra serrana que también pide regalos a cambio de sexo, chica que le intimida y logra que ceda.

A continuación, llega el combate de don Carnal y doña Cuaresma, que se baten en duelo medieval siendo dos conceptos. El primero reúne un gran ejército, pero el amor de la tropa por el vino y el comer les hace llegar en mal estado a la batalla, por lo que doña Cuaresma vence y hace prisionero a don Carnal, que tiene que hacer penitencia para su absolución.

Después, observamos otras aventuras más cortas, acompañadas de ejemplos y fábulas, y de nuevo con Trotaconventos, la celestina. Primero fracasa intentando convencer a una viuda, después con la monja Gaorça, que finalmente no rompe sus votos, y acaba con una mora, que termina con la lección final del buen amor.

Imagen: Slideshare

Aunque a primera vista puede parecer un simple conjunto de historias amorosas, El libro del buen amor es mucho más complejo. Trata sobre el amor en todas sus formas: el amor físico, el amor idealizado, el amor espiritual… y también el desamor y el engaño. Es una especie de reflexión divertida sobre cómo los humanos nos relacionamos a través del deseo y el afecto.

Pero el autor no da una respuesta clara sobre qué tipo de amor es “bueno” o “malo”. En lugar de eso, nos presenta muchas situaciones diferentes para que el lector saque sus propias conclusiones. A veces critica el amor carnal, pero otras veces lo celebra. Por eso, la obra tiene ese tono tan particular: mezcla lo serio con lo divertido, lo religioso con lo erótico.

Descubre las obras más importantes de Arcipreste de Hita.

Una de las cosas que hace único a este libro es que mezcla géneros y estilos. No es solo poesía ni solo narrativa, ni solo sátira ni solo reflexión. Estas son algunas de sus características más importantes:

1. Está escrito en verso: en concreto, en cuaderna vía, una forma típica de los clérigos de la época.
2. Es muy variado: incluye cuentos, canciones, fábulas, diálogos, reflexiones…
3. Tiene un tono irónico y humorístico, aunque a veces se vuelve serio y moralizante.
4. Los personajes no siempre son reales: aparecen figuras simbólicas como don Amor, doña Cuaresma, don Carnal o incluso animales con actitudes humanas.
5. Trotaconventos, la alcahueta que ayuda al Arcipreste, es un personaje adelantado a su tiempo y es uno de los antecedentes directos de la famosa Celestina.

Aquí hay mucho debate. En el prólogo, el autor dice que su intención es enseñar. Pero a lo largo del libro, muchas historias parecen invitar más a disfrutar del momento y reírse de los fracasos amorosos que a aprender una lección moral. Entonces, ¿qué quiere realmente el Arcipreste?

Podríamos decir que tiene una doble intención:

• Por un lado, enseñar al lector a tener cuidado con los amores locos, a no dejarse llevar por los deseos sin pensar en las consecuencias.
• Por otro lado, también celebra el ingenio, la picardía y la vida alegre, aunque eso contradiga un poco el mensaje anterior.

La clave del libro es que no da respuestas cerradas. Es una obra ambigua, abierta a interpretación. Cada lector puede encontrar en ella una lección distinta: algunos verán un mensaje moral; otros, un canto a la libertad y al disfrute.

El libro se escribió en la primera mitad del siglo XIV, una época de muchos cambios y tensiones en la península ibérica. Juan Ruiz, el autor, era arcipreste (un cargo eclesiástico importante), pero también era un hombre con mucho conocimiento de la cultura popular. Su figura combina lo religioso y lo mundano, igual que su libro.

Aquí te dejamos algo de contexto:

• Castilla estaba en plena expansión, con guerras internas y externas.
• La convivencia entre cristianos, judíos y musulmanes daba lugar a un ambiente cultural muy rico, y eso se nota en la variedad de referencias del libro: hay cuentos árabes, fábulas clásicas y enseñanzas cristianas.
• La Iglesia tenía mucho poder, pero también era criticada por su hipocresía, algo que Juan Ruiz hace con humor.
• Aunque la peste negra llegó años después, ya se vivía un ambiente de inseguridad y reflexión sobre el sentido de la vida.
• En literatura, esta obra se enmarca dentro del mester de clerecía, una corriente escrita por clérigos cultos que usaban el castellano para educar.

La moraleja principal no es fácil de definir, porque el autor no la da directamente. Pero podemos decir que hay algunas ideas que se repiten a lo largo de la obra:

1. El amor puede ser una fuente de felicidad o de problemas, según cómo se viva.
2. No todo lo que parece bueno lo es, ni todo lo malo es tan terrible: la vida es compleja, y no siempre hay una sola forma de actuar bien.
3. Reírse de uno mismo es sano, y muchas veces más útil que tomárselo todo en serio.
4. El placer no es malo si se vive con inteligencia, pero tampoco conviene dejarse llevar por él sin medida.

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